Юрій Подорожній розповів, як закладалася європейська традиція пріоритету суспільства над державою

Політтехнолог Юрій Подорожній розповів, як розвивалась політична думка у часи Середньовіччі, зокрема про співвідношення держави, церкви та суспільства у ці часи.

Про це він розповів на своєму YouTube-каналі.

Подорожній розповів, що в епоху середньовіччя Ключовим стає питання співвідношення держави та церкви, оскільки вікові держави руйнувалися, а недержавний інститут церкви пережив катаклізми. За його словами, Аврелій Августин, наслідуючи античну традицію, розрізняє «гради Божий» та «град земний», відносячи до нього й державу. Так, пояснює політтехнолог, спільнота могла бути державою, якщо поєднає право з Божою справедливістю.

«Недотримання цього було, на думку Августина, причиною падіння Риму. Фома Аквінський, вчення якого було вершиною релігійної думки, вважав, що від Бога походить природний закон. Якщо з ним розходяться закони держави, то народ може скинути монарха. Так закладалася європейська традиція пріоритету суспільства над державою», - розповів Подорожній.

Він додав, що у Візантії було започатковано іншу традицію, а саме ключовий принцип православ’я – соборність. За цим принципом, каже Подорожній, держава визнавала церковний закон своїм керівництвом, але церква, тобто суспільство, мала підкорятися державі. Так само, додав політтехнолог, думку мислителя Аквінського, державна спільнота є приготуванням до вищої спільноти - держави Бога, таким чином, держава підпорядковується церкві як засіб мети

«Уявлення про період Середньовіччя як про застій у житті і думки не зовсім справедливі. У зв'язку з цим більше правий німецький філософ Фрідріх Шлегель, який заявив: «Якщо середньовіччя і можна порівняти з темною ніччю, то ця ніч зоряна». Твердження абсолютно нових стандартів людського буття та відхід від феодального способу життя становили новий зміст епохи Відродження та Нового часу», - каже Подорожній.

За його словами, для цієї епохи характерний критичний перегляд релігійних навчань, формування філософського типу мислення, утвердження гуманістичної культури, світського мистецтва. Експерт додав, що мислителі того часу бачили своє призначення не в побудові моделей ідеальної держави, а в умінні зрозуміти і пояснити природу політичних подій, що відбуваються і змінюються відносин.

Politeka повідомляла, що Анатолій Амелін розповів про необхідні реформи держави.

Також Politeka повідомляла, що Андрій Єрмолаєв розповів, як розвиватиметься Україна в умовах дрібнобуржуазної підприємницької держави.